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淌若评比史上最牛好意思剧，许多东说念主应该会把票投给《老友记（Friends）》。这部开播于1994年、完结于2004年的气象笑剧，继续十年，逾越世纪，火遍全球，成为列国年青东说念主学英语、看好意思国的一个窗口。想来在许多中国80、90后的芳华顾忌里，几许会有追《老友记》练白话，每到饭点扒拉一集出来下饭的资格吧。

▲ 《老友记》（Friends）是好意思国世界播送公司出品的系列气象笑剧，于1994年9月22日首播，共十季236集，被公合计是史上最顺利和世界影响力最大的好意思剧之一。

如今，好意思剧诱惑力抑制走下坡，也再难有像《老友记》那般逾越时空的经典了。原因大要有二：一是艺术源于生涯高于生涯，淌若艺术创作脱离了生涯，或者说把抓着创作言语权的精英们与群众渐行渐远，那作品势必难以打动东说念主心。二是如今好意思国的推行比戏剧更精彩，“暴民”占领国会山、前任总统被抄家告状、现任总统与空气抓手、众议长老公被“锤爆头”等桥段，果决卓越了金牌编剧的设想。

▲2022年10月，时任好意思国众议院议长佩洛西的丈夫保罗·佩洛西（Paul Pelosi）在旧金山的豪宅中被一位中年男人“暴锤”。

‍回看《老友记》，令东说念主感叹的倒不是什么生涯方式或价值不雅，因为本不在一个频说念上。而是这部剧呈现出的那种讲理感，在今天的好意思国果决非常稀缺。至少，彼时的好意思国不会言必称“中国威逼”，因为一个“流浪气球”就草木王人兵、大动斗殴。

毛泽东曾说，“算作不雅念形态的文艺作品，都是一定的社会生涯在东说念主类头脑中的反应的居品。”期间配景会对文艺作品的主题、作风和发扬样式打下真切烙迹。

从冷战罢了到“9·11”事件的十年，是好意思国最志满足满、不可一生的期间，那时的好意思国照旧一家独大、不可撼动的超等大国。

“还没发放offer(录用通知书)，公司就说要对我进行背景调查，收集的信息内容包括家庭情况、父母工作、健康状况、有无男女朋友等。”正值“秋招”(秋季校园招聘，每年针对应届毕业生的大规模招聘活动)，北京师范大学应届毕业生廉童及其同学在找工作时多次遇到用人单位要进行背景调查，“这样收集个人信息是否过度？招聘方开展背景调查的边界在哪里？”

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在不少东说念主看来，“9·11”事件是好意思国盛极而衰的分水岭。不外，那时的好意思国还能得到一些说念义解救或者怜悯，甚而其时普京为了体现对好意思国反恐的解救，还曾大方暗意允许调停伤员的好意思国军用飞机飞越俄罗斯领空。

好意思国真确运行走下神坛，把“赢得”冷战后一手好牌打得稀烂的时刻节点，应该是那场用一管“洗衣粉”蒙骗世界的伊拉克战役，那是2003年。

去头去尾，《老友记》十年逾越的正是好意思国“最佳的期间”，因此剧里剧外的好意思国能力透出那般的讲理、镇定，而不像现在这么紧绷、慌乱，对外深陷“霸权暴燥”的怪圈，里面争强斗狠，就像《红楼梦》里探春的那句“一个个不像乌眼鸡？恨不得你吃了我，我吃了你”。《老友记》里的往常好意思国如何不见了？如今的好意思国又发扬出什么怪近况？

一

有“政事”而无“正确”

好意思国的“政事正确”始于20世纪60年代的民权指令，伊始指在大家场地不得负面评价少数族裔、女性、性少数和持不同信仰者这四大群体。历程半个多世纪演变，“政事正确”渗入到好意思国社会生涯的方方面面，成为政事抒发和文化诉求的“饰演”、身份政事与社会极化的推手。

淌若好意思国今天重拍《老友记》，六个主角只怕至少得有四个种族、三种性别，还得有自合计是女性的男性（也许是钱德勒），或自合计男性的女性（莫妮卡适合一些）。罗斯和瑞秋随机率终末走不到所有，因为他们一个解救共和党，一个解救民主党。乔伊能够获取主演契机必须因为他是有色东说念主种。

就像新版《小好意思东说念主鱼》电影，为了政事正确而选了位黑东说念主女演员当主角，成果让东说念主说来话长。连一些黑东说念主老哥都忍不住吐槽，“迪士尼把小好意思东说念主鱼给毁了”。

▲ 真东说念主版《小好意思东说念主鱼》于2023年5月在北好意思上映，因其选角问题而备受争议。

如何讲呢？好意思是客不雅存在，亦然主不雅感受。仅凭种族肤色评判好意思丑2024年澳门银河真人百家乐，无疑是种族脑怒。但相同因为种族肤色，就硬是不让东说念主评判好意思丑，不然就要被扣上种族脑怒的帽子，这就平时了吗？这与其说是政事正确，不如说是说念德勒诈。

好意思国试图在文艺作品中以虚构样式处分树大根深的种族问题，改良白东说念主至上的不公，但是推行中“弗洛伊德们”就能解放呼吸了吗？

明知叛逆时，却只可随大流的政事正确，已成为现在好意思国的一说念“秀逸满足线”。对华“一致喊打”成为两党唯独共鸣，亦然一种政事正确，实质上不外是政客们不敢刀刃向内、刮骨疗毒，只可拔擢外敌变调视野的障眼法。它既不可终了好意思国“再次伟大”，也不可抵牾中国“走向回话”，仅仅阻碍念念维和遮掩推行，成果天然是越错越远、走火入魔。

二

有民粹而无民主

250年前，好意思国的国父们为这个国度绸缪的其实是一种服务少数东说念主的精英共和制，而不是什么民主制。他们曾天花乱坠，“东说念主民是个大野兽，因而应该使少数阶级在政事上享有非常的长久地位”，“咱们所资格过的邪恶，都是源于民主过于泛滥”……但他们牵挂的暴民政事终究照旧出现了。

频年来，以反建制、反精英为中枢的民粹宗旨在好意思国大行其说念。它主要兴起于两次社会指令和两次选举，折柳是右翼的茶党指令和左翼的占领华尔街指令，以及右翼的特朗普选战和左翼的桑德斯选战。以2016年特朗普当选为分水岭，民粹宗旨成为好意思国政事一股强盛的“政事怪力”。

现时民粹宗旨两大阵营白璧青蝇：一是除外来侨民、城乡低收入群体等草根阶级为主体的左翼民粹宗旨。他们批判显著阶级，将力图烦恼于精英附近与体制颓势，主张通过改变限定和轨制争取对等发展的权益。

二所以传统中产阶级、“铁锈地带”蓝领工东说念主等白东说念主保守派为主体的右翼民粹宗旨。他们合计全球化程度导致好意思国制造业凋残，外来侨民霸占作事和福利，外来文化激勉主流说念德灭一火和漂后龙套，反对高税收和高开销，拒绝医保变调，条目罢了政府权力。

两大阵营对垒角力，总体上右翼民粹宗旨占据优势。这从2021岁首的“占领国会山”事件，到前段时刻特朗普“王者回来”手艺MAGA群体的狂热中可见一斑。

▲为选举造势，特朗普在竞选纠合上“荒诞买卖”，魔性舞姿被称为“Trump Dance”，诱惑群众纷纷效法。

民粹宗旨日益盛行天然是多样表里成分恒久演变的成果，但显著精英与宏大群众的脱节以及社会极化，加之选票政事下政客们诈欺群众各异、挑开赴份政事，炒作最容易引起对立的如性别、人工流产、枪支、民族、种族等议题来为我方渔利，显著是要紧推手。

民粹的发展与民主的异化深重难分，并将进一步迫害民主自身。先天不及、礼崩乐坏的好意思式民主照旧无法有用运转，不仅难以选出真确具有宏才大略的指挥东说念主，还很有可能召唤出更多民粹宗旨投契者，甚而是别有经心的贪心家。

难怪有学者断言，当天之好意思国，再选出一个希特勒式的东说念主物，搞种族衰一火和清洗，重演纳粹德国的恶梦，也不是不可能。

三

有政客而无首脑

上世纪60年代，毛泽东主席同英国陆军元戎蒙哥马利有这么一段对于政事首脑的对话——

蒙哥马利：我估量一个政事首脑的程序是看他是否为了地位而葬送他的原则。你应许不应许这么一种程序？淌若一个首脑为了取得很高的地位而葬送他的原则，他就不是一个好东说念主。

毛泽东：我的意见是这么的，一个首脑应该是绝大大宗东说念主的代言东说念主。

蒙哥马利：但是他也不可葬送他的原则啊！

毛泽东：这等于原则，他应该代表东说念主民的愿望。

蒙哥马利：他必须带领东说念主民去作念最成心的事。

毛泽东：他必须是为了东说念主民的利益。

蒙哥马利：但是东说念主民并频频常知说念什么对他们最成心，首脑必须带领他们去作念对他们成心的事情。

毛泽东：东说念主民是懂事情的。终究照旧东说念主民决定问题。

短短几句对话，了了反应出不同轨制下的东说念主民不雅。中国东说念主看来，东说念主民首脑天然要同东说念主民和东说念主民的利益站在所有，并在此基础上引颈东说念主民作念出正确的决定。但是在成本宗旨世界里，不可能指望政客站在东说念主民态度上，他们服务的势必是成本的利益。即使是蒙哥马利这么几许念念考一些自我与大家相干的东说念主物以及原则，在今天的好意思国乃至西方政事圈里也早已难觅思路。

▲2023年2月，一列载有有毒化学品的火车于好意思国俄亥俄州小镇发生脱轨并爆炸，变成当地严重的环境期凌，威逼住户人命健康。直到现在，好意思国两党都莫得处分“毒列车”问题，反倒彼此甩锅申斥，帮成同族打掩护。

今天的好意思国政客无原则、无底线、无节操，蒙骗民气、赢得选票、保住位置才是关键，国度利益、东说念主民福祉、谁是谁非都要靠边站。在这种大征象下，契机宗旨政客大行其说念，政事素东说念主平直上位，广泛莫得国外视野、策略念念维和风格担当，而是“高度近视”访佛“重度老花”。

诺贝尔经济学奖得主罗伯特·恩格尔说，“在中国为下一代制定五年忖度之时，好意思国东说念主只在为下一届选举忖度。”从奥巴马的“变革”，到特朗普的“让好意思国再次伟大”，再到拜登的“重塑好意思国中产”，政客们你方唱罢我登场，标语喊得山响，但政策往交游没落地就被“翻了烧饼”。

从下到上看，民选政事的泥土也已被毒化。拜登上台后，民主党忙遵循推LGBT教训，引导孩子们易装变性；而共和党则在红州的校园里实施宗教，比如得州本年通过立法，条目“十诫”在教室里珍重可见。

▲好意思国已成为世界上性别最多的国度，多样性别记号光怪陆离。

倘若政客恒久这般忽悠群众，又岂肯指望群众选出感性的指挥东说念主呢？如斯这般，好意思国选民与政客的教诲与念念想凋残只可陷入彼此加重的恶性轮回。

四

有跋扈而无王说念

冷战后，好意思国对世界的观念既有守望宗旨的乐不雅，以福山的“历史终论断”为代表；也有推行宗旨的悲不雅，比如亨廷顿的“漂后龙套论”。

其实这两种论调，连同前前后后的“民主和平论”“霸权牢固论”“新插手宗旨”“新保守宗旨”“遑急性推行宗旨”一样，说是政策也好、策略也罢，其作用无外乎两点，一是为好意思式民主和霸权唱颂歌；二是为向世界倾销其“民主轨制”，甚而不吝以武力妙技进行“民主改造”、珍贵全球霸权作念背书。归根结底，都能溯源到好意思国与生俱来、深入基因的“好意思国例外”和“好意思国优先”。

老子说，“后其身而身先，外其身而身存”，等于说要把我我方的利益抛开，先谋大家的利益。大家都成心益了，那我天然也不怕莫得利益。假如世界“森林”确切需要一个“共主”，那也应该是这么“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的有说念之国。而好意思国的这套自我优先、例外、至上，出奇是冷战后形成的新帝国宗旨策略，彰着等于只珍贵我方的霸权，而罔顾东说念主类的出路。

中国意外和谁争霸，但是在全东说念主类濒临的共同挑战眼前，关键照旧要看谁作念得正确，谁站在说念德制高点，谁是为东说念主类、为地球和大大宗东说念主民的利益，而谁是霸权跋扈霸凌，强占和收割其他国度。

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总之，内圣外王。国度不论大小，能在期间大潮中力挽狂澜，关键还在于维持说念德和说念义的力量，站在历史正确的一边，引颈东说念主类走向光明的将来。不然等于德不配位，必有灾殃。

▲《老友记》中的好意思国已是时过境迁，只存在于上一代好意思国东说念主的回忆中。

回到本文正题，《老友记》在今天的好意思国照旧不对时宜，因为不同种族阶级利益的好意思国东说念主已不可能其乐融融，好意思国也不可能清醒与其他国度平起平坐。但正如恩格斯所说，“任何民族当它还在压迫别的民族时，不可成为解放的民族。”好意思国照旧要早日从霸权的执念、紧绷的畏惧中解放我方，好好睁眼望望世界，别比及丢掉通盘的老友，落得众叛亲离。让我方讲理下来2024年澳门银河真人百家乐，所有享受世界的太吉祥宁，不好吗？